Лучшие настольные игры древнего мира

← Все новости

Мейлан Солли, Smithsonian Magazine
Иллюстрация древних настольных игр

За тысячи лет до «Монополии» люди играли в такие игры, как Сенет, Патолли и Чатуранга.

Доска для древнеримской игры латрункули
Доска для латрункули, найденная в римской Британии. English Heritage / The Trustees of the Corbridge Excavation Fund.

Задолго до того, как Settlers of Catan, Scrabble и Risk завоевали легионы фанатов, настоящие римские легионы коротали время, играя в Ludus Latrunculorum, стратегическое противостояние, латинское название которого примерно переводится как «Игра наемников». Тем временем на северо-западе Европы игра викингов Hnefatafl появилась в таких отдаленных местах, как Шотландия, Норвегия и Исландия. Южнее доминировали древнеегипетские игры Сенет и Мехен. На востоке Индии Чатуранга стала предшественником современных шахмат. А 5000 лет назад на территории нынешней юго-восточной Турции группа людей бронзового века создала сложный набор скульптурных камней, которые после их открытия в 2013 году были провозглашены старейшими игровыми фигурками в мире. От го до нард, «Девятки Моррисов» и манкалы — это были беспощадные, причудливые и удивительно духовные настольные игры древнего мира.

Сенет

Древнеегипетская доска для сенета
Доска для сенета из Метрополитен-музея. Общественное достояние.

Сенет, любимая такими светилами, как мальчик-фараон Тутанхамон и царица Нефертари, жена Рамсеса II, является одной из самых ранних известных настольных игр. Археологические и художественные данные свидетельствуют о том, что в нее играли еще в 3100 году до нашей эры, когда Первая династия Египта только начинала угасать.

По данным Метрополитен-музея, представители высшего сословия египетского общества играли в Сенет, используя богато украшенные игровые доски, образцы которых сохранились до сих пор. Те, у кого в распоряжении было меньше ресурсов, обходились сетками, нацарапанными на каменных поверхностях, столах или полу.

Доски для сенета были длинными и узкими и состояли из 30 квадратов, расположенных в три параллельных ряда по десять штук. Два игрока получали равное количество игровых жетонов, обычно от пяти до семи, и спешили отправить все свои фишки в конец доски. Вместо того, чтобы бросать кости, чтобы определить количество передвинутых клеток, участники бросали палочки или кости. Как и в большинстве сложных стратегических игр, у игроков была возможность помешать своему противнику, не давая соперникам двигаться вперед или даже отбрасывая их назад по доске.

Первоначально Сенет был «развлечением, не имеющим никакого религиозного значения», как пишет египтолог Питер А. Пиччионе в журнале «Археология», но превратился в «симуляцию преисподней, с квадратами, изображающими главных божеств и события загробной жизни».

Более ранние игровые поля имели совершенно пустые игровые клетки, но в большинстве более поздних версий последние пять квадратов содержат иероглифы, обозначающие особые игровые обстоятельства. Например, фигуры, попавшие в «воды хаоса» клетки 27, были отправлены обратно на клетку 15 или полностью удалены с доски.

Согласно книге Тристана Донована «Все это игра: история настольных игр от монополии до поселенцев Катана», древние египтяне верили, что «ритуальные» игровые сессии позволяют заглянуть в загробную жизнь. Игроки верили, что Сенет раскрывает препятствия, ожидающие впереди, предупреждает распутные души об их огненной судьбе и дает заверения в возможном побеге умершего из подземного мира, что выражается в успешном перемещении фигур с доски.

«Последнее пространство представляло Ре-Хорахти, бога восходящего солнца, — объясняет Донован, — и означало момент, когда достойные души присоединятся к [богу солнца] Ра навечно».

Королевская игра Ура

Исследователи часто пытаются определить правила игр, в которые играли тысячелетия назад.

Но благодаря скромной клинописной табличке, переведенной куратором Британского музея Ирвингом Финкелем в 1980-х годах, эксперты получили подробный набор инструкций для Королевской игры Ура, или Двадцати квадратов.

Современное повторное открытие игры, которой около 4500 лет, датируется раскопками сэром Леонардом Вулли древнего месопотамского города Королевского кладбища Ура между 1922 и 1934 годами. Вулли обнаружил пять досок, на самой впечатляющей из которых были квадраты из ракушек, окруженные полосками лазурита и украшенные замысловатыми цветочными и геометрическими узорами.

Это игровое поле, которое сейчас хранится в Британском музее, имеет структуру, аналогичную доскам Сенета, с тремя рядами квадратов, расположенными в параллельных рядах. Однако в «Королевской игре Ура» используется 20 квадратов, а не 30. Ее форма, состоящая из блока размером 4 на 3 панели, соединенного с блоком 2 на 3 панели «мостом» из двух квадратов, «напоминает неравномерно нагруженную гантель», согласно «Все это игра».

Чтобы победить, игроки гоняли своего противника к противоположному концу доски, перемещая фигуры в соответствии с бросками кубиков. Согласно Метрополитену, квадраты, инкрустированные цветочными розетками, были «полями удачи», предотвращавшими захват фигур или дающими игрокам дополнительный ход.

Хотя «Царская игра Ура» получила свое название от месопотамского мегаполиса, где она была впервые обнаружена, Финкель отмечает, что с тех пор археологи нашли более 100 экземпляров этой игры в Ираке, Иране, Израиле, Сирии, Иордании, Египте, Турции, на Кипре и на Крите. Более поздние версии доски имеют немного другую компоновку: правый блок и мост заменены на одну линию из восьми клеток. (Этот формат, более известный под названием «Двадцать квадратов», был популярен в Древнем Египте, где коробки Сенета часто имели на обратной стороне доски размером в 20 квадратов.)

Мехен

В своей энциклопедической книге «Оксфордская история настольных игр» Дэвид Парлетт описывает Мехен, название которого происходит от змеиного божества, как «игру с египетскими змеями». Играли примерно между 3100 г. до н. э. и 2300 г. до н.э. в многопользовательском матче участвовало до шести участников, которым было поручено вести фигуры в форме льва и сферы по спиральной гоночной трассе, напоминающей свернувшуюся змею.

Правила Мехена остаются неясными, поскольку популярность игры снизилась после упадка Древнего царства Египта и она мало представлена ​​в археологических данных.

В 1990 году египтолог Питер А. Пиччионе объяснил: «Исходя из того, что мы знаем об этой игре… фишки кошачьей игры двигались по спирали вдоль квадратов, очевидно, от хвоста снаружи к голове змеи в центре». Сферические, похожие на мрамор жетоны, возможно, аналогичным образом были прокатаны по «более длинным спиральным канавкам».

Удивительно, отмечает Парлетт, но ни одна из вероятных фигур Мехена, которые, как известно, сохранились до наших дней, не является достаточно маленькой, чтобы поместиться в отдельные сегменты доски, на которой они были найдены, что добавляет еще один уровень интриги в и без того загадочную игру.

Девять мужчин Моррис

Осенью 2018 года при раскопках русской крепости Выборгский замок была обнаружена давно забытая средневековая игровая доска, выгравированная на поверхности глиняного кирпича. Хотя сама находка датируется сравнительно недавним XVI веком, в игру, которую она представляет, впервые сыграли еще в 1400 году до нашей эры, когда египетские рабочие, строившие храм Курны, начертили доску Морриса на кровельной плите.

Сравнимая с современными шашками, Моррис из девяти человек обнаружил, что противники направляют свою армию из девяти «человек», каждый из которых представлен отдельной игровой фигурой, по игровому полю, напоминающему сетку. Возведение мельницы или ряда из трех человек позволяло игроку захватить одну из фигур противника. Первый человек, который не смог построить мельницу, или первый, кто потерял всех, кроме двух человек, проиграл матч. Альтернативные версии игры призывали каждого игрока полагаться на арсенал из 3, 6 или 12 предметов.

Примеров девяти мужских Моррисов предостаточно, они были обнаружены в Греции, Норвегии, Ирландии, Франции, Германии, Англии и других странах по всему миру, согласно данным «Игры мира: как их сделать, как в них играть, как они появились». Игра была особенно популярна в средневековой Европе и даже заслужила упоминание в «Сне в летнюю ночь» Шекспира.

Тафл

Одним из самых популярных развлечений в древней Скандинавии было семейство стратегических игр, известных под общим названием «Тафл». Согласно Оксфордской истории настольных игр, скандинавы играли в Тафл еще в 400 году нашей эры. Гибрид игры войны и погони, Тафл распространился из Скандинавии в Исландию, Великобританию и Ирландию, но потерял популярность, когда шахматы получили распространение в Англии и странах Северной Европы в 11 и 12 веках.

Игровая доска в форме диска, обнаруженная в 2018 году на месте шотландского монастыря оленей, свидетельствует о широкой популярности Тафла. По словам археолога Али Кэмерона, доска, датированная седьмым или восьмым веком, является «очень редким предметом».

В беседе с The Scotsman Кэмерон добавил: "В Шотландии было найдено всего несколько таких досок, в основном на монастырских или, по крайней мере, религиозных объектах. Эти игровые доски - это не то, к чему каждый имел бы доступ".

Самый популярный вариант Тафла, Хнефатафл, отличался от стандартных игр для двух игроков тем, что в нем использовались крайне неравные стороны. Во время игры король и его защитники сражались с группой тафлменов или нападавших, численность которых превосходила их примерно в два раза. Когда люди короля пытались увести его в безопасное место в одном из четырех городов или убежищ, расположенных по углам игрового поля, напоминающего сетку, тафлмены пытались помешать побегу. Чтобы закончить игру, королю нужно было либо добраться до святилища, либо сдаться в плен.

Людус Латрункулорум

Тост за Римскую империю, Ludus Latrunculorum или Latrunculi, представляла собой стратегическую игру для двух игроков, предназначенную для проверки военного мастерства участников. Так называемая «Игра наемников», в которую играли на сетках разного размера (самый крупный из известных примеров имеет размеры 17 на 18 клеток), вероятно, была вариантом древнегреческой игры «Петтейя». (Аристотель проливает некоторый свет на правила Петтейи, сравнивая «человека без города-государства» с «изолированной частью Петтейи», оставленной уязвимой для захвата противником.)

Первое документальное упоминание о Ludus Latrunculorum относится к первому веку до нашей эры, когда римский писатель Варрон описал его игровые фигурки из цветного стекла или драгоценных камней. Примерно двести лет спустя анонимный автор Лаус Писонис нарисовал яркую картину игрового процесса, объяснив: «Ряды врагов разделились, и вы победоносно выходите с целыми рядами или с потерей одного или двух человек, и обе ваши руки гремят ордой пленников». Поэты Овидий и Марсьяль также упоминали игру в своих произведениях.

Несмотря на повторение как в письменных, так и в археологических свидетельствах, точные правила Ludus Latrunculorum остаются неясными. По данным Ancient Games, различные ученые предлагали потенциальные реконструкции игры за последние 130 лет. Пожалуй, наиболее полным из них является эссе Ульриха Шедлера 1994 года, переведенное на английский язык в 2001 году, в котором предлагается, чтобы игроки перемещали фигуры вперед, назад и в стороны в надежде окружить изолированную фигуру противника двумя своими. Захваченные жетоны затем убирались с доски, оставляя руки победителей «греметь толпой фигур», как выразился Лаус Пизонис.

Патолли

В «Патолли», азартной игре, изобретенной первыми жителями Мезоамерики, игроки спешили передвигать камешки с одного конца крестообразной дорожки на другой. Просверленные бобы, используемые в качестве игральных костей, диктовали игровой процесс, но точные правила «входа и движения» остаются неизвестными, как отмечает Парлетт в «Оксфордской истории настольных игр».

Среди ацтеков ставки Патолли были необычайно высокими: участники ставили на кон не только физические товары или валюту, но и собственную жизнь. Как объяснил Диего Дуран, монах-доминиканец, написавший в XVI веке фолиант по истории и культуре ацтеков: «В этой и других играх индейцы не только рисковали попасть в рабство, но даже были законно казнены в качестве человеческих жертвоприношений».

Как простые люди, так и аристократы играли в патолли, которая была особенно популярна в столице ацтеков Теночтитлане. По словам коллеги-хрониста XVI века Франсиско Лопеса де Гомары, даже император Монтесума наслаждался этой игрой и «иногда наблюдал, как они играют в патолицтли, которая очень напоминает настольную игру и в нее играют бобами, отмеченными в виде одноликой игральной кости, которую они называют патолли».

Как и многие аспекты ацтекской культуры, Патолли был запрещен испанскими конкистадорами, разгромившими Мексиканскую империю в 1520-30-х годах. Парлетт пишет, что испанцы уничтожили все игровые коврики и сожгли все просверленные бобы, которые смогли найти, из-за чего историкам более позднего времени было трудно собрать воедино точные правила игры.

шахматы

Современные шахматы берут свое начало от древней индийской игры Чатуранга, чье санскритское название относится к «четырем частям» армии империи Гуптов: пехоте, кавалерии, колесницам и боевым слонам. Впервые записанная примерно в шестом веке нашей эры, но предположительно сыгранная до этого периода, Чатуранга столкнула друг с другом четырех игроков, каждый из которых взял на себя роль имперского военного подразделения. Согласно книге Донована «Все это игра», фигуры двигались по схеме, подобной той, что наблюдается в современных шахматах. Пехота, например, шла вперед и захватывала по диагонали, как пешки, а кавалерия двигалась L-образными фигурами, как кони. Однако, в отличие от сегодняшней игры, в Чатуранге присутствовал элемент случайности: игроки бросали палочки, чтобы определить движение фигур.

В середине шестого века индийские купцы представили персидской Сасанидской империи переработанную версию Чатуранги для двух игроков, где она была быстро преобразована в улучшенную игру Шатрандж. (Объявление «шаха» и «мата» происходит от персидской практики говорить «шах мат», когда шах или король противника был загнан в угол.) Когда арабские армии завоевали Сасанидскую империю в середине седьмого века, игра получила дальнейшее развитие, ее фигуры приняли абстрактную форму в соответствии с запретом ислама на образные изображения.

Шахматы пришли в Европу через контролируемые арабами территории в Испании и на Пиренейском полуострове. Рукопись швейцарского монастыря, датированная 990-ми годами, содержит самое раннее известное литературное упоминание об игре, которая быстро завоевала популярность на континенте. К концу XII века шахматы были основным продуктом игры повсюду, от Франции до Германии, Скандинавии и Шотландии, причем все эти страны следовали несколько разным сводам правил.

По словам Донована, «самым радикальным изменением из всех» стало то, что королева стала самым могущественным шахматистом в XV и XVI веках. Сдвиг был далеко не случайным. Вместо этого это отразило ранее неслыханный рост числа наделенных полномочиями женщин-монархов. Изабелла I Кастильская повела свои армии против мавританских оккупантов Гранады, а ее внучка Мария I стала первой женщиной, которая самостоятельно правила Англией. Среди других выдающихся женщин-членов королевской семьи того периода были Екатерина Медичи, Елизавета I, Маргарита Наваррская и Мария де Гиз.

Нарды

Как и многие записи в этом списке, точное происхождение нардов, игры для двух игроков, в которой соперники спешат «сбить» или убрать с доски все 15 своих фигур, остается неясным. Но элементы любимой игры очевидны в таких разнообразных предложениях, как Королевская игра Ура, Сенета, Парчиси, Табулы, Нарда и Шван-лю, что позволяет предположить, что ее основная предпосылка нашла признание в обеих культурах и веках. Как пишут Освальд Джейкоби и Джон Р. Кроуфорд в «Книге по нардам», самым ранним мыслимым предком того, что сейчас называется нардами, является вышеупомянутая Королевская игра Ура, которая возникла в Месопотамии около 4500 лет назад.

Самая запоминающаяся особенность современных нард — это доска, на которой изображены 24 узких треугольника, разделенных на два набора по 12. Игроки бросают пары кубиков, чтобы определить движение по этим геометрическим аренам, что, по словам Донована, делает победы в нардах «почти равным сочетанием навыков и удачи».

«Броски кубиков имеют решающее значение, но не менее важно и то, как вы их используете», — объясняет он. «Этот баланс сделал нарды популярными среди игроков с незапамятных времен» — тенденция, иллюстрируемая помпейской настенной росписью, на которой трактирщик выгоняет двух дерущихся игроков в нарды из своего заведения.

Вариации игры со временем распространились в Азию, Средиземноморье, на Ближний Восток и в Европу. В период Средневековья по всему континенту появилось около 25 разновидностей нард, в том числе французская Tric-Trac, шведская Bräde и британская, с несколько сбивающим с толку названием, ирландская. К 1640-м годам последняя из них превратилась в современную игру в нарды, названную так в честь слов «спина» и «игра».

Идти

Го, тогда называвшееся Вэйци, возникло в Китае около 3000 лет назад. Согласно Оксфордской истории настольных игр, игра «территориальной оккупации» гораздо сложнее, чем кажется на первый взгляд. Игроки по очереди размещают камни на сетке из квадратов 19 на 19 с двойной целью: захватить жетоны противника и контролировать наибольшую территорию.

«Хотя правила просты, — пишет Донован, — размер доски в сочетании с тонкостями захвата и возвращения территории и камней создают игру огромной сложности, ближе по духу к целой военной кампании, наполненной локальными сражениями, а не к одиночному сражению, представленному в шахматах».

Популярные предания предполагают, что Вейци впервые использовался в качестве устройства для предсказания судьбы или, возможно, был изобретен легендарным императором Яо в ​​надежде исправить своего своенравного сына. Каким бы ни было его истинное происхождение, Вэйци стал основным продуктом китайской культуры к шестому веку до нашей эры, когда Конфуций упомянул о нем в своих «Аналектах». Позже игра была включена в число четырех искусств, которыми должны были овладеть китайские ученые-джентльмены. (Помимо Вейци начинающим ученым пришлось изучать китайскую каллиграфию и живопись, а также играть на семиструнном инструменте, называемом гуцинь.)

Китай, возможно, является родиной го, но Япония заслуживает большой похвалы за разработку игры, которую Парлетт описывает как «более высокую степень сложности, чем любая из величайших настольных игр мира, за исключением, возможно, шахмат». Го достиг восточного соседа Китая около 500 г. н. э., и первоначально в него играли, казалось бы, противоречивые группы аристократов и буддийских монахов.

Однако к XI веку как дворяне, так и простолюдины приняли то, что они называли И-го, проложив путь к восхождению игры в японской культуре. В 17 веке правящий сёгунат Токугава даже основал четыре школы, посвященные изучению Го.

«Так возникла система потомственных профессионалов, включая как мастеров, так и учеников, которая подняла Го на беспрецедентные высоты мастерства и совершенствования», — пишет Парлетт.

Сложная японская система обучения Го развалилась, когда в 1868 году рухнул сёгунат Токугава, и в последующие десятилетия игра потеряла популярность. Но к началу 1900-х годов Го снова набрало обороты, и в течение 20-го века у него появилось небольшое, но немалое число последователей в западном мире.

Манкала

Манкала, от арабского слова «накала», что означает «перемещаться», — это не одна игра, а сотни, объединенные несколькими общими характеристиками: а именно, перемещение бобов, семян или жетонов аналогичной формы по доске, заполненной неглубокими ямками или отверстиями. Семейство игр возникло примерно между 3000 и 1000 годами до нашей эры, а примеры рядов отверстий, похожих на манкалу, появлялись на археологических раскопках в Африке, на Ближнем Востоке и в Южной Азии.

В самом популярном варианте манкалы, Оваре, два участника играют на доске с двумя рядами по шесть лунок. Игроки по очереди «сеют» семена, собирая жетоны в заданной яме и последовательно размещая их один за другим по доске. Приветствуется быстрый игровой процесс, поскольку неторопливость считается анафемой духа игры.

Цель Манкалы обычно состоит в том, чтобы захватить больше семян, чем соперник, путем подсчета и расчета стратегических ходов. Но в некоторых культурах обеспечение долговечности игры на самом деле важнее победы. Хотя в большинстве вариантов нет ничего случайного, манкала часто рассматривается как азартная или ритуальная игра, исход которой считается «по крайней мере частично предопределенным судьбой», по словам Парлетта.

«[Это] игра, в которой полная информация, полное равенство, большая свобода существенного выбора и, следовательно, большое мастерство», — пишет он. «Сложность шахмат заключается в их глубине, сложность манкалы — в их длине».

Игра Гуся

Хотя технически «Игра гуся» не является древним творением, она заслуживает включения в этот список как самая ранняя коммерчески выпускаемая настольная игра. По словам Парлетта, это гонка, управляемая исключительно случайно, и соревнование не предполагает «ни малейшего элемента мастерства или настоящего взаимодействия игроков с целью выигрыша ставок».

Самое раннее упоминание об «Игре в гуся» датируется 1574–1587 годами, когда герцог Франческо Медичи подарил игру под названием «Джоко дель Ока» испанскому Филиппу II. По данным Музея детства Виктории и Альберта, это развлечение быстро распространилось по Европе. Уже в июне 1597 года некто Джон Вульф описал ее как «новую и самую приятную игру в гуся». В последующие столетия появлялись различные версии, каждая со своими собственными иллюстрациями и тематикой.

Хотя визуальные элементы «Игры гуся» сильно различались, основная идея осталась прежней. Игроки соперничали за то, чтобы отправить свои фигуры в центр свернутой змеиной доски, двигаясь против часовой стрелки, руководствуясь бросками кубиков. Шесть из 63 пронумерованных ячеек игрового поля были проиллюстрированы символами, обозначающими особые правила, например, перейти к ячейке 12 после приземления на ячейку 6, «Мост», или начать полностью заново по прибытии на ячейку 58, плитку со зловещим названием «Смерть». Как следует из названия игры, изображения гусей широко представлены на большинстве игровых досок.

Чтобы выиграть или забрать банк, установленный в начале гонки, игрок должен приземлиться на поле 63 точным броском кубика. Те, кто выбрасывает большее число, чем необходимо, вынуждены отступить обратно на трассу.

«Во многих отношениях, — утверждает Парлетт, — можно сказать, что игра «Гусь» знаменует наступление современного периода настольных игр, характеризующегося введением иллюстративных и тематических элементов в то, что до сих пор было в основном символическим и математическим».

Итог: настольные игры прошли через тысячелетия и культуры, меняя правила, материалы и смысл. Соберите друзей за виртуальным столом и попробуйте Pass-Go.

Сыграть в Pass-Go

Источник: оригинал статьи на английском